SATUARAH.CO - Kehadiran sejarawan nasional, Bonnie Triyana sebagai pembicara dalam Pidato Kebudayaan di Festival Seni Multatuli di Rangkasbitung, Lebak, menjadi magnet bagi warga yang senang mempelajari sejarah, Jumat malam (16/6/2023)
Jumlah kursi yang disediakan panitia pun tak cukup, karena begitu antusias dan banyaknya pengunjung Festival yang ingin menyaksikan pidato budaya sejarawan kelahiran Rangkasbitung itu.
Nampak dari unsur pemerintahan hadir Wakil Bupati Lebak, Ade Sumardi, Asisten Daerah Pemkab Lebak, Ajis Suhendi dan Kepala UPT Museum Multatuli.
Selain itu juga ada puluhan mahasiswa dari Universitas Tirtayasa, yang sengaja datang dari Serang ke Rangkasbitung untuk menyaksikan pemaparan sejarawan Bonnie.
Bonnie Triyana menyampaikan pidato budaya berjudul Sepuluh Warisan Kolonialisme dalam Kehidupan Kita.
Dalam paparannya, Bonnie mengungkap setidaknya ada sepuluh warisan dampak kolonialisme dalam kehidupan sekarang.
Pertama dalam bidang pendidikan, Bonnie menggambarkan bahwa hanya 5 persen masyarakat yang bisa membaca dan menulis huruf latin pada awal kemerdekaan tahun 1945. Hal ini karena pemerintah kolonial hanya menyediakan pendidikan bagi partikelir dan bangsawan.
"Ada juga pada masa kolonial berdiri sekolah swasta, yang dianggap sekolah liar. Sekolah swasta ini tidak mendapatkan subsidi dari pemerintah kolonial," kata Bonnie.
Lanjut dia, pada masa sekarang, banyak orang tua dari kelas menengah dan atas yang mengirim anaknya sekolah ber kurikulum Internasional yang fasilitas pendidikannya di atas rata-rata sekolah negeri
.
Kedua ada jejak feodalisme. Dia menjelaskan tentang Adipati yang bertugas memantau kegiatan masyarakat dalam sektor agraris dan pemberian upeti dari masyarakatnya. Selain itu, jabatan,-jabatan terendah harus memberikan hadiah kepada atasannya agar jabatannya bisa bertahan.
Hal ini memiliki pola yang sama dengan feodalisme gaya baru hari ini.
Ketiga bidang kesehatan. Persoalan kurang gizi dan stunting pada masa kolonialisme juga masih terjadi sekarang ini
Keempat diskriminasi sosial. Warisan kolonial ini masih ada seiring dengan masih adanya ujaran kebencian dan labeling pada ras tertentu.
Kelima, trauma pada paham kiri dan kanan. Pada saat pecah perang Jawa, 20 Juli 1825, kata "santri' menjadi kata hinaan Mereka yang dicurigai memiliki simpati kepada santri (sebutan untuk mereka yang memihak Pangeran Diponegoro diberi perlakuan khusus.
Hingga saat ini, Islamis masih dipandang sebagai kelompok yang seharusnya tunduk dan tidak patut bersuara.